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  • 李炳南老居士與台灣佛教(二)

      雪公太老师有两首咏物诗,在莲友、大德府上,常常可以瞻仰到的。一首是:  “警众太殷勤,曾无间寸阴,几人长夜醒,不负转轮心。”  另外一首是:  “未改心肠热,全怜暗路人,但能光照远,不惜自焚身。...

    于凌波

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  • 王骧陆祖师语录精华(B)

    废 , 却一切不可著。心中有三毒 , 如放花炮以自焚 , 但有一佛见 , 即落一星星之火矣 , 佛自说法放火 , 佛又自说法收火 , 正恐后人不会 , 只管放火不收 , 故真报佛恩 , 当念佛无有法可...

    王骧陆

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  • 佛教的师资问题

    内心喜怒,若有嫌恨,但自抑忍,火从内发,先自焚身,若怀慈济,又量过轻重,又依呵辞进退,前出其过,使知非法,依过顺呵,心伏从顺。若过浅重呵,罪深轻责,或随愤怒,任纵丑辞,此乃随心处断,未准圣旨,本非相利,...

    济群法师

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  • 李炳南居士纪念文集

    滴尽最后一滴血  寄东   雪公太老师有两首咏物诗,在莲友、大德府上,常常可以瞻仰到的。一首是:  「警众太殷勤,曾无间寸阴,几人长夜醒,不负转轮心。」  另外一首是:  「未改心肠热,全怜暗路人,但能光照远,不惜自焚身。」  这两首诗分别借由钟和烛来写佛菩萨的度众胸怀,无间无息,损己利人,读来发人深省。老人家不正是如此地孜孜度众,不疲不厌吗?近百岁的老人家还讲经不断,为的是什么呢?想想,我们...

    不详

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  • 法华随想

    法轮功这样的邪教与佛教混为一谈,谈佛色变。法轮功与佛法是邪与正两种性质截然不同的。邪教对佛法断章取义,大肆歪曲佛教教义,他们以杀害众生和自焚为圆满,而佛教以正法教化众生觉悟,福慧双修,今生现下破无明,除...

    净心如水

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  • 现代学佛者修证对话(上集)C

    (自焚的现象)。」后来有一次静坐,他观想自己的右脉里面有一条细细的凉丝丝的柬西,后来这种感觉变得很真实,像真的一般,之后,他突然听到啪啪的声音,从此以后,他的气脉就开始改善了。他当时曾经很恐惧,觉得...

    不详

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  • 四明尊者扶宗

    光明忏”求雨,誓曰约三日不雨,当自焚。忏事未竟,大雨如祈而浃。太守感其奇,题石记其事。知礼五十七岁(1016)偕僧十人,共修“法华忏”三年。至六十岁忏满,决定焚身供养《妙法莲华经》谓其徒曰:半偈亡躯。...

    沈仁岩

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  • 莫高窟隋代经变画与南朝、两京地区

    敦煌莫高窟隋代涅槃经变在佛前加画摩耶夫人和先佛自焚的舍利佛。  据《历代名画记》卷3两京寺观等画壁条云“宝刹寺,佛殿南杨契丹画涅槃等变相”[2][P117]、“安国寺,大佛殿东北涅槃变杨廷光画”[2][...

    梁银景

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(六)

    定力之前,注意不要玩火自焚,不要游戏人间;二是得根本智之后,还须有方便智,先出世,后入世,将佛法与世间打成一片。   其十   昨日见张三,嫌他不守己。归来自悔责,分别亦非理。   今日见张三,分别心复...

    徐文明

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  • 宋代民间的佛教信仰活动

    母氏诗语》。)湖州妙喜村民相二十,素狡狯,为一乡之害,年五十,忽悟所为,痛自刻励,日诵佛号,数年不辍。忽一日,遍诣素所在往来者,自言所积恶业至重,须焚身以忏,各丐薪数束,积高二丈许,结纸庵其颠,刻日自焚,...

    吕凤棠

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